在中国社会的工业化进程和城市化进程中，产生了一个数量庞大的阶层群体，他们来自农村的千家万户，遍布于城市的每个角落，他们被冠以“农民工”之名，在王刚的艺术作品中他们还有一个独特的称谓——“老万”。

——节选自李陀《大地——王刚油画作品展 前言》

王刚从中央美术学院十届研修班毕业展上便开始了他象征意味的“老万”系列创作，这是他以一种特有的大爱精神对底层人民生活的体验与表现。长久以来，他的艺术始终持守着这个主题，融合了油画、雕塑、装置、行为等语言方式，探求艺术表现的可能性，形成了自己的艺术特点，这就是美术界所认识的王刚和他的艺术。

在租赁的 200 亩旱田坡地上，王刚创作的巨型人像渐渐刻进大地，又仿佛从深埋的黄土中浮现出来。这是一张醒来的脸。他将一年年地，跟菜籽沟村、跟前来看他的人们面对面。

王刚的大地艺术是去年进入的，它也是我们菜籽沟整个行动的一部分。我们想让艺术的力量加入到这个村庄的生活和生长中，所以起名叫“大地生长”。王刚《大地生长》在我所看到的作品中，是目前中国最大的一件大地艺术作品。

我们推出艺术家王刚的“大地凝视”，以地球、大地的视角，冷静地观察宇宙在一种更广义的时空中的变化。艺术家以一种沧海桑田式的观测标尺与悲悯情怀，将时间、空间的维度拉升至一种高于人类自身的坐标系上，将人类从文明发源时代所关心和思考的命题与“未来之后”的文明撕裂乃至毁灭强力地联结到一起。

《大地凝视》这组作品，实际上到这个时候还是未完成的状态，而这种未完成的状态可能会一直延续下去，永远是一种未完成状态。但是我想这正是大地艺术给我们的欣喜和期待，因为大地艺术创作是艺术家作品与现场的质地、环境等发生关系，而且随着时间的流逝，这件作品也会发生很奇妙的偶然性的变化，这种偶然性是大地艺术能带给观众最为吸引和最为惊奇的地方。

近年来，艺术家王刚走出画室，在河南、新疆等地做了不少大地艺术。其作品的规模之大、气势之宏伟，在中国当代艺坛都堪称之最，几乎无出其右者。而他的大地艺术始终是围绕着同一个主题展开，即对人的追问。只不过王刚是将自己对人的反思放到了自然关系中，以古老而广袤的土地作为背景与材料，塑造和映衬出人的形象，从而加强了追问的深度与广度。