冬，终也，万物收藏也。

立冬，是冬季的起始，意味着生机逐渐收敛，万物进入休养与收藏的状态。秋深渐入冬，聒噪一夏的蝉鸣似乎才刚刚消停，树上的秋叶仍依稀在枝头舞动。而时光在不经意间流逝，随着缕缕凉意的袭来，我们迎来了冬季的第一个节气——立冬，大自然也由此开启了新一轮的枯荣循环。在季节更迭的转折点上，一叶落下便知秋意浓，一霜降临便觉寒气至。秋天已接近尾声，冬天正悄然临近。尽管已至立冬，但秋色依然浓郁。枫叶经霜染红，色彩斑斓，从百花手中接过了装点世界的接力棒。此时尤为迷人，有的全红如火，有的黄中带红，还有的依然绿意葱茏，层层叠叠地调和成立冬时节最明艳亮丽的色彩。一片不大的枫林，仿佛就是一个五彩斑斓的世界，宛如一首诗，如同一幅画，又似一支歌。

《仿王蒙秋山图》 王鉴 清代

《仿王蒙秋山图》仿王蒙风格，运用重色却浓而不艳，秀润之气盎然满纸，无限的神韵自在其中。枫树历经秋霜，红酣耀眼，傲然立于山峦之间，梵宇建于岩壑之处，石梁跨于涧水之上。山势自画幅左下右斜而上，又转而左斜，动势十足。

关于枫树的由来，古人曾认真地探讨：《山海经·大荒南经》载曰：“有宋山者……有木生山上，名曰‘枫木’。”注解说：“枫木，蚩尤所弃其桎梏，是为枫木。”在神话传说里，黄帝在黎山诛杀了蚩尤，将刑具“桎梏”扔到大荒之中的朱山上，而这沾染了蚩尤鲜血的“桎梏”化为枫林，一片朱红。因此，枫树是一种充满神秘色彩的植物，它还是苗族的“神树”与“守护神”。

历代文人墨客对枫树吟咏描绘的诗文屡见不鲜。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”“一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。”……或许是因为枫叶红在萧瑟时节，又或许是因为它背后悲壮的传说故事，提及枫叶的作品似乎常带着一些悲伤的情绪。

《枫叶图》 齐白石 近现代

《枫叶图》是齐白石工兼写风格的代表画作之一。画作采用大写意笔法，以洋红描绘枫叶，浓墨勾勒枝干，同时兼用工笔刻画寒蝉。画面上，红色的枫叶间还细致刻画了一只从松树上落下的小松塔。这一细节不仅丰富了画面的用墨层次，还巧妙体现了白石老人所说“遍地松针衡岳路，半林枫叶麓山亭”中松枫交错的意境。