为了以更好的视觉形式宣传郑州美术馆，充分展示郑州美术馆的外部形象和社会功能，凸显郑州美术馆的重要特征，传达郑州美术馆新的管理理念和事业文化，增强社会公众对郑州美术馆的认同感，郑州美术馆自2012年3月起，启用了新馆徽。

       郑州美术馆新馆徽以巩义石窟寺的飞天图案为核心，以中原地区汉代瓦当为外廓相辅，并配以宋代雕版体汉字，凸显古朴沧桑、动静结合，刚柔相济，寓意深刻。



——飞天图案

       郑州地处中华腹地，是中国八大古都之一和“世界历史都市联盟”成员。悠久的历史和灿烂的文明给郑州留下了丰富的人文景观。郑州市区西部80公里的巩义市南河渡镇寺湾村，有一处我国著名的石窟——巩义石窟寺。该寺始建于北魏孝文帝之时，距今已有1400多年。1982年2月被国务院公布为全国重点文物保护单位。

       巩义石窟寺是继洛阳龙门石窟之后开凿的皇家供奉寺院，它把佛教艺术的西来同中原汉族艺术相结合，渐渐蜕变了北魏早期深目高鼻，秀骨清瘦的特点，代之以面貌方圆，神态安详，多呈静态造像风格。因此，石窟寺造像上承北魏下启隋唐的造像风格，在我国雕刻艺术史上占有重要地位。

       飞天起源泉于古印度佛教经典，她是自由快乐的天神，是佛的侍从，通过翩翩起舞、演奏音乐、焚香散花来侍奉佛祖。

       巩义石窟寺的飞天以造型瘦俏，生动自然、轻盈灵秀闻名于世。最为精美的是第三窟中心石柱龛楣的一对飞天浮雕。飞天头戴莲瓣冠，一手持莲花，一手捧莲蕾，身穿透明的薄纱，飘带从头后绕过两肩，翻过腋下向后飘扬，屈回的小腿处飘出了长长的裙衣，下方均以弧形忍冬纹相托，而后掠的飘带和衣裙下摆上举张扬的幅度甚大，加强了飞动的节奏感。阴刻的衣褶线条流畅简约，也增添了飞天凌空神游的动感。正是这些婀娜多姿的飞天，使整个洞窟呈现一派富丽庄严佛国净土的气氛，也使人们不知不觉进入飘渺遥远的佛国幻境之中。

       巩义石窟寺的飞天图案刻工精良、刀法纯熟。在中国美术史上占有重要地位。曾被《中国美术全集》等数十种美术类出版物作为封面、扉页、插页图案。可以说巩义石窟寺中的飞天图案和图是石窟寺中的艺术核心代表和精华所在。石窟寺位于巩义市，巩义市属于郑州所辖。



——瓦当外廓

       瓦当又称"瓦头"，指的是陶制筒瓦顶端下垂的特定部分。世人所谓“秦砖汉瓦”中的“汉瓦”，既是指此。

       瓦当的造型主要有圆形和半圆形两种。瓦当部分多雕饰有各种图案，常见的有文字瓦当、动物纹瓦当、植物纹瓦当、几何纹瓦当、以及组合纹瓦当。瓦当中的图案多取自吉祥辟邪的瑞兽，如“朱雀、玄武、青龙、白虎”等等；文字则以寓意美好的“长乐未央”、“与华无极”以及政治性宣传语句如“汉并天下”、“单于和亲”等为主。

       瓦当不但是绘画、工艺和雕刻相结合的艺术，也是实用性与美学相结合的产物。瓦当不仅给人以美的艺术享受，还是集书法、篆刻、绘画等多种艺术为一体的汉代建筑艺术品，是中国古代艺术宝库中的一朵奇葩。此瓦当原型取自洛阳出土的汉代瓦当，洛阳是东汉时期的首都，史称东都。



——宋代雕版汉字

       我国古代四大发明之印刷术中的活字印刷即脱胎于雕版，当代广泛印刷使用的“宋体字”也源自于此。雕版印刷在宋代的广泛应用，对后世的印刷字体产生了广泛而深刻的影响。宋代雕版字棱角分明，字体方正端庄，集古雅凝重与醒目辨识于一体。

       雕版印刷与以前的传抄形式相比，字形变异的几率大大降低，再加上宋版书籍刻工讲究，校勘精细，使得宋代汉字形体进一步走向规范。宋版书体是宋代文明的符号之一，北宋的首都为汴京，即现在的开封。郑州美术馆五个字胎息于宋版书。