秋渐深，秋意浓，转眼已至寒露。寒露是秋天的第五个节气，也是今年第一个带“寒”的日子。《月令七十二候集解》中说：九月节，露气寒冷，将凝结也。如果说“白露”是炎热向凉爽的过渡，“寒露”则是凉爽向寒冷的转折。寒露过后，昼渐短，夜渐长，凝露成霜，寒意愈盛。
寒露有三候：“一候鸿雁来宾；二候雀入大水为蛤；三候菊有黄华。”天气渐寒，最后一批鸿雁大举南迁，先至为主，后至为宾。寒露后五日，雀鸟匿迹，变成纹路相似的蛤蜊。再五日，菊花盛开，遍野金黄。
相传，寒露是为了纪念一位仙女。她的名字叫荞麦，不忍百姓受饥荒之苦，偷了天庭种子洒向人间。但无奈被玉帝发现了，玉帝下令每年都会有一次寒潮降临人间。从此，这段时节称为寒露。这一天，宋人会在清晨看露。白雾罩得人朦胧，稀疏的梧桐枝叶上，挂着点点露水。 诗人为它写下“晓来寒露滴疏桐”，便是对寒露最美的注解。
虽然寒露一到，季节的变换让遍地染上萧瑟，但是有阳光明媚，有菊花盛开，这个世界依旧让我们感觉温暖。此时若能踏着秋露，登高赏菊，泼墨品茶，人间诗画，也是一件极具风雅之事。“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明的菊隐情怀不知吸引了多少文人墨客，而他最富盛名的抒情小赋《归去来兮辞》中描绘的淡淡的田园风光，更是让人心生向往。
李在、马轼、夏芷三位明代画家便深受其感染，依据陶渊明的《归去来兮辞》，合作而成连环式作品《归去来兮图》卷，计得九段，裱为一卷。这一画卷明代流传情况不详，入清内府时佚去两段，为清画院画师所补，目前原作仅存七段。
马轼所作此幅为图卷中的第二段，取《归去来兮辞》“问征夫以前路，恨晨光之熹微”诗意，描绘陶渊明弃官归里,以驴代步，二稚童担书剑随行，歧途中问路,征夫为之指点。马轼能深刻领会原作意境，故能营造出一种深幽清雅的画面意境。
李在所作此幅为图卷中的第四段，取《归去来兮辞》“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”诗意，描绘诗人归隐后陶醉于大自然的情景。诗人独坐在山峰上，仰望归鸿和远山秀色，似有所思，一侍童携杖侍立其后。画面构图疏朗开阔，极好地烘托了诗人的胸襟，也更加创造性地表达了原文的意境。
马轼所作此幅为图卷中的第六段，取《归去来兮辞》“农人告余以春及，将有事于西畴”诗意，描绘的是诗人通过农人耕种，得知春天到来时的欣喜心情。画面以左右对称的朴实构图，将诗人观耕和农人劳作组合在一起，通过诗人与牵牛农人的呼应来传达“农人告余以春及”这一主题。
夏芷所作此幅为图卷中的第七段，取《归去来兮辞》“或命巾车，或棹孤舟”诗意，表现诗人乘舟而去的情景。诗人独坐舟中凝视着前方，小船慢慢地驶离岸边。岸边岩石后一仆正在收拾帐车，看来诗人是乘车而来，弃车登舟载书远游而去。景物与诗人的心境相契合。
《归去来兮图》之临清流而赋诗 明 李在
李在所作此幅为图卷中的第九段，取《归去来兮辞》“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”诗意，描绘诗人凝思赋诗的情景。作品画一高士临流作诗，左手扶膝，右手执笔，书童研墨于身后。对岸悠然自得的两只白鹭似乎触动诗人某种情感，此情此景正在诗人的笔下转变成优美的诗篇。
“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”寒露，也是赏红叶的好时节。“霜叶红于二月花”，登高而望，极目远眺，层林尽染，秋风飒飒。金秋满山层林尽染，漫山红叶如霞似锦。《丹枫呦鹿图》便是描绘的这样的风景。
和中国传统水墨画大相径庭，《丹枫呦鹿图》别有一番异国情趣。辽代绘画秉承唐代典雅炫丽遗风，融入亚细亚地区“细密画”风格，形成了特有的迷彩效果，令人眼前一亮。
《丹枫呦鹿图》（局部）
画中遍布浓密草木，中央较空疏处，闲散之鹿群或卧或立，左右略相对衬，构图上颇为和谐稳定。漫山遍野、铺天盖地的秋林，营造出极为浓郁的气氛。从绚烂的秋色中，仿佛能听到喧哗的秋声。
《丹枫呦鹿图》（局部）
群鹿的表现，自然、简洁、传神。比起树木，它们显得更有体积感，却只是墨色浅淡的单纯勾染。它们的姿态、站向不同，头却无一例外地朝向一方，似在悄然聆听远处的某种响动。鹿群所在的空地，也是繁密的画面中最为空疏的一块，透出喧哗中的一片宁静。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，放眼望，红叶似火，遍地染金，南飞的鸿雁蓬松的羽翼下悬着一颗火热的归心，在晴空中写下思念的轨迹。在这秋意渐浓的寒露时节，郑州美术馆将牵挂寄托漫天红叶，希望它能随着清逸的风穿过时光的缝隙，落在你的掌心，给你带去最美的祝愿，将秋凉还暖，将寒露温润。
文章引用：
【1】鉴赏 | 五代画作《丹凤呦鹿图》别有一番异国情趣；
【2】以陶渊明《归去来兮》为题材的几套古画长卷；
文 / 王辰熙
海报 / 孙艳秋
排版 / 宋镒臣
发布 / 公共文教部